D'après la mère des croyants A'icha
- رضي الله عنها - a dit :
L'Envoyé d'Allah
- صلى الله عليه و سلم - a dit :
« Quiconque apporte à notre affaire-ci une chose nouvelle non fondée sur elle,
verra cette chose rejetée. » 1
Dans la version de Musulim, il y a ceci :
« Celui qui fait un acte sur lequel notre affaire n'est pas maître, verra son acte rejeté ».
_________________________ 1 { Hadith sahih, rapporté par al Bukhârî (5/301) (n°2697), Muslim (3/1343) }.
Commentaire
Des savants ont dit que ce hadith est la balance du coté apparent des actes
et le Hadith qui est au début de cet opuscule est la balance du coté profond des actes,
car l'acte comporte une intention et un aspect :
- L'aspect est le coté apparent de l'acte.
- L'intention est le coté profond de l'acte.
Leçons tirées de ce Hadith
- Celui qui apporte à cette affaire qui est l'Islam une chose nouvelle non fondée sur elle,
cette chose est à rejeter même s'il a une bonne intention. De cette façon on déduit que toutes les innovations
dans la religion sont rejetées même si son auteur a une bonne intention.
- Tel que le souligne la deuxième version du Hadith rapportée par Muslim est que celui qui accomplit un acte
qui n'est pas conforme à ce que la religion a ordonné, cet acte est à rejeter même s'il a une base dans la législation.
- Ainsi celui qui vend une marchandise interdite, sa vente est nulle ; Celui qui fait une prière surérogatoire sans raison
dans des heures où il est interdit de prier, sa prière est nulle ; il en va de même pour celui qui jeune le jour de la fête,
etc. tous ces actes en effet n'obéissent pas à l'ordre d'Allah
et de Son envoyé.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و نبيك و رسولك النبي الأمي و على اله و صحبه سلم تسليما
Biographie succincte
La Mère des croyants 'Aishâ
- رضي الله عنها -
Narratrice du Hadith 5
Le Prophète - صلى الله عليه و سلم -
l’avait surnommée Oum ‘Abad Allah. C’était le prénom de son neveu et fils de sa sœur Asma,
épouse d’Ibn az-Zoubayr - رضي الله عنه -.
Elle épousa l’Envoyé d’Allah - صلى الله عليه و سلم -
a La Mecque alors qu’elle avait six ans.
Le mariage fut cependant consommé qu’à medine en l’an II de l’Hégire alors qu’elle avait neuf ans.
A la mort du Messager - صلى الله عليه و سلم -
, elle avait 18 ans.
C’était une des femmes les plus savantes ( en matière de religion ). On a rapporté d’elle 1 210 Hadith.
Elle mourut en l’an 57 de l’Hégire, soit 40 ans après le décès du Prophète - صلى الله عليه و سلم -.
Ce fût Abû Hourayra - رضي الله عنه -
, représentant de Marwân Ibn al-Hakam à Médine, qui dirigea la prière de ses funérailles.
